미드소마 Midsommar, 20하나9, 라이브톡 확인

개봉 중 하나인 7월 일일이 하나보다 이틀 이미 라이브 토크 프로모션으로[미드 소마]를 봤다. 7시 5분에 시작되는 이 영화가 한 때 점심을 먹고 노 힘 분석됐다.반 상영 때는 평화롭고 충격적인 스웨덴 하지축제에 함께 참여할 수 있었다. 영화 예기과의 포현 방식은 나의 개인 취향과는 다른 길을 걸어왔지만 내가 그 축제의식 속에 있다는 느낌만큼은 강하게 느낄 수 있었다. 줄거리라고 하면, 영화의 끝이 본인으로서 그 강렬함이 더해 갔다.감독의 전작 유전을 봤을 때도 이 말에는 관심이 없었다. 아마 미드소마를 집에서 봤다면 한 번에 끝까지 보지 않았을 것이다. 영화가 길고 지루하게 느껴졌다. 심지어 영화 속 등장인물마저도 미드소마라는 하지 축제가 사랑. 시아버지인 데다 축제 장소인 스웨덴 헬싱랜드의 작은 마을 사람들이 벌이는 각종 의식을 이해하지 못해 자신은 지루하기도 했다.예기가 어려워서 난해한 것은 아니었다. 오히려 다음 장면이 예상되는데 그 예상이 실제로 눈앞에 펼쳐지면서 더 당황했다. 이 말은 이동진의 라이브 토크를 통해서도 언급된다. 이 영화가 신기하다고 느낀 것은 영화 초반을 제외하고는 대부분의 배경이 낮이라는 점이다. 가끔 낮을 하나로 묶기도 하지만 영화 제목이 midsom mar, 즉 midsummer이기 때문에 낮 길이가 가장 길고 밤 길이가 가장 짧고 백야 현상도 하나 본 인기 때문이다.이동진의 라이브 토크 생중계는 영화가 막 끝났고, 잠시 쉬는 틈틈이 절반가량 진행됐다. 그래서 7시부터 하나하나 때 반 정도까지 스크린에 있던 것이다. 영화를 볼 때보다 이 때보다 재미있었다. 늘 느끼는 것이지만, 왜 같은 하본인의 작품을 봐도 이렇게 보는 관점이 달라 기존의 이 말(내 배경 지식에는 없는 이 말)과 결합시키는 과정을 이렇게 유려하게 표현하느냐는 것이다. 라이브 토크의 예기는 다음과 같다.

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첫번째는 그 후에 1어의 날 1이 예측이 되도록 아리에스 티 감독이 연출을 했다고 한다.이 영화의 장르는 '공포'다. 대낮에 펼쳐지는 공포영화입니다. 중요한 것은 우리가 기존 영화에서 느껴온 미지의 것에 대한 두려움이 아니라, '기존의 것에 대한 두려움'을 느낄 수 있는 영화다. '내가 요즘 예상하고 있는 일이 사실이 될까봐?' 공포입니다.2번째는 미드 소마, 즉 스웨덴의 하지 축제음이란 실제로 있다. 스웨덴 같은 북유럽의 끝에 위치한 나라는 햇빛의 양이 죠루데우에 부족한 나라이기 때문에 그들에 큰 1기념 1 같다. 때문에 실제로 그날을 holiday로 생각하고 공휴 1에 지정되고 있다고 한다. 아무리 그래도 그런 의식을 치뤄야 할지....물론 영화처럼 그 정도의 잔인한 의식은 과거에 있던 sound 같은 1들 이프니다니다. 과거에는 실제로 관리가 곤란한 고령자를 어떤 잉여처럼 처리하는 방법이 있었다고 한다. 한국에서는 고려장이 있다는 예를 들었다. 아주 고대의 그 이야기입니다.3번째는 아리 에스더 감독은 변탠다는 것입니다. 이 감독은 1의 영화를 만들 때 너무 많은 자료 조사를 하는 사람 이프니다니다. 그 때문에 한 작품에서도 정, 많은 정보가 등장하고 있지만, 이것도 알고 있는 만큼 보 1밖에 없다.그는 미드소마와 관련해서 문헌조사도 하고 박물관도 방문했는데, 영화에 등장하는 떡메 같은 망치가 실제로 북유럽의 한 박물관에 전시되어 있다는 겁니다. 그것은 영화 속 의식이 고대에 정이화 실제로 일어났다는 사실을 증명한다.4번째는 충격적인 의식을 두 눈을 곧게 펴고 지켜본 대니(후로ー렝스・퓨ー)의 시선을 관객이 너로 느끼도록 카메라 워크로 보따리 드러냈다는 점입니다. 의식에서 희생된 노인을 처리하기 위해 등장한 망치, 그것을 내동댕이치는 해머링의 충격을 카메라를 통해 보여줬다.다섯번째는 제가 영화를 보면서 했던 질문입니다. 과연 영화 속에서 벌어진 의식으로 희생된 두 노인의 죽음 sound는 자살이냐 타살이냐 하는 것입니다. 이 이야기는 2번째로 이어질 것도 있다. 그리고 미드소마에 참여하기 전 대니가 겪은 가족상실 이야기와도 확실히 연결되는 지점입니다.6번째는 대니에게 마을 사람들의 역할입니다. 축제를 여는 사람들은 호르가라는 이름의 공동체다. 가족의 상실을 경험하면서 같이 울어 주는 상대가 절실하던 대니에 유 1 하는 것에 의존한 존재의 친구는 그런 상대를 들어주지 않았어. 그러나 그날 아내 sound 본홀이 공동체는 그녀가 바닥에 쓰러져 통곡하는 장면에서 함께 절망적으로 울어줬다. 그 장면은 정이예기 이상하고 자존심이 강해서 한편으론 코미디처럼 느껴지기도했다.마지막은 라이브 토크가 진행이 하나둘 지나 이동진 평론가가 하고 싶은 이 이야기의 절반을 했을 때 나온 이 얘기다. 시간이 부족한 것을 매우 아쉬워하는 눈치였지만, 아마 그것을 지켜보는 관객도 같은 마음이었을 것입니다. 적어도 나는 그랬다. 나머지 반을 다 하지 않아서 한 0분만 더 한다는 그는 하나 0분 이상 이이에키했다.그 이 이야기는 동물의 식물화다. 축제 중에 곰과 닭이 등장한다. 그리하여 배경이 되는 스웨덴의 마을은 농경사회다. 대니는 아내 sound에게는 자신의 옷을 입고 있었는데, 점점 축제에 매료되어 그들과 같은 흰 옷을 입고 화관을 머리에 쓰고, 종내에는 온 몸이 꽃과 줄기로 둘러싸여 간다. 남자친구는 곰의 껍질에 갇혀 불탄다. 대니는 큰 1의 꽃, 식물이 되고 곰은 불에 타고 있다. 이동진 평론가는 식물호러라는 단어도 사용했다. 웃음데 금 웃기면서도 한편으로는 소름이 돋또 1의 관점 이프니다니다.2시간 반이라는 긴 랜 닝그타ー입니다. 동안 몸에서 힘이 빠지고 배도 고프고 정신적으로도 힘들었다. 하지만 이동진의 라이브 토크가 시작되자 이 영화는 자신이 가진 런닝터입니다. 더 많은 감정의 시간을 영화가 끝난 뒤 관객에게 줄 수 있다는 것을 알게 됐다. 그것은 사람마다 관심을 가질 수 있는 시간이 되기도 하고 괴로운 시간이 되기도 할 것이다. 나는 둘 다 어디에 있는지 잘 모른다. 다만 그런 시간을 1의 센 하루에 그대로 느낄 수 있는 힘이 영화가 가진 가장 큰 강점이라는 것은 분명하다. 적어도 나에게는

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